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Histoire du peuple juif La rédaction du Talmud et le judaïsme rabbinique

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Après la destruction du second Temple (70 ap. J.-C.), les Sadducéens, Esséniens et autres sectes juives s'évanouissent ou deviennent judéo-chrétiennes ou judéo-nazarénnes. Les rabbins pharisiens restent seuls en lice, et leur vision du judaïsme devient la norme. Ils commencent la rédaction du Talmud, forme écrite de la Loi orale reçue selon la tradition par Moïse en même temps que la loi écrite du Pentateuque. Les mishnayot (pluriel de mishna) sont mises à l'écrit par Rabbi Yéhouda HaNassi
La rédaction du Talmud fut une entreprise collective qui dura jusqu'au vie siècle. Il y eut plusieurs étapes, le midrash, la Mishna (en hébreu, rédigée au iie siècle de l'ère commune) et la Gémara (commentaire de la Mishna, écrite en araméen). Il existe deux versions de la Gémara, correspondant aux deux diasporas juives les plus importantes, celle de Galilée, et celle de Mésopotamie. Le Talmud proprement dit est constitué de la Mishna hébraïque et de la Gémara araméenne. Comme il existe deux Gémara, il existe aussi deux versions du Talmud, le Talmud de Jérusalem (ive siècle de l'ère commune), et le Talmud de Babylone

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